关心国家大事的成语？关于民生大事的成语有国计民生、鸿雁哀鸣、流离失所。1、国计民生 释义：国家经济和人民生活。例句：1、把国计民生保障作为治国理政的“头等大事”，使发展经济的根本目的是满足人们的物质和文化需要这个定位更加清晰、更加务实，人民追求美好生活的渴望日益更具体更扎实，有更多的获得感、幸福感和安全感。那么，关心国家大事的成语？一起来了解一下吧。
日理万机 忧国忧民 忧国奉公 一国三公 治国安民 齐家治国 丧权辱国 民富国强 国无宁日 国泰民安 举国一致 安邦定国
关于民生大事的成语有国计民生、鸿雁哀鸣、流离失所。
1、国计民生
释义：国家经济和人民生活。
例句：
1、把国计民生保障作为治国理政的“头等大事”，使发展经济的根本目的是满足人们的物质和文化需要这个定位更加清晰、更加务实，人民追求美好生活的渴望日益更具体更扎实，有更多的获得感、幸福感和安全感。
2、聚焦国计民生福祉，民生福祉是国家形象建构的重要内容之一，也是我们执政为民的重要体现。我们需要从教育、医疗、社保等多个方面，全面阐述民生福祉的重要性，为改善人民生活水平、提升国家形象贡献自己的力量。
2、鸿雁哀鸣
释义：比喻流离失所的灾民生活凄惨。
例句：
1、当三名空骑士乘着卡斑巨鹰，带着一众鸿雁哀鸣的卡斑战隼险之又险地逃离场面出现时，法德觉得自己的颜面，总算是留住了几分。
2、周擎声音苍凉，其中透着无边的无力，难以想象，那一日对他们周氏而言，是一种何等绝望。那一日，城外蟒雀齐鸣，霞光万丈，借势蜕变。那一日，城内鸿雁哀鸣。
3、流离失所
释义：流离：离开家乡，没有一定的居处；失所：失去安身的地方。意思是无处安身，四处流浪。
例句：
1、战争让人们流离失所，战争让人们骨肉分离，战争让美好家园成为焦土，战争让张张笑脸成为过去。
三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。
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附：
一、幼儿的代称
初度——小儿初生之时。
赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子 离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”
汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
孩提——指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？”
牙牙——象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。” 周晬，指婴儿周岁。
垂髫、髫年、总角——泛指幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。
童龀(chèn)、黄口——指童年。说文有“男八月生齿，八岁生龀；女七月生齿，八月生龀”之说，可见小孩乳牙脱落，长出恒牙，称为龄。
【成语原文】：愤发有为
【标准发音】：fèn fā yǒu wéi
【繁体写法】：愤发有为
【愤发有为是什么意思】：愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为
【愤发有为成语接龙】：人神共愤 → 愤发有为 → 为丛驱雀
【用法分析】：作谓语、定语；指人的精神
【读音预警】：注意多音字：发 ① fà 理发 结发；② fā 发表 打发。
【出处说明】：艾芜《云南在我的心地上播下了美好的`种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。”
【对应近义词】：奋发有为
中国文化不能这样解释，也不应该是开玩笑的工具。
正解如下：
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。
「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。孔子说：「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《白虎通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《白虎通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。
「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。
「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。
以上就是关心国家大事的成语的全部内容，“生在和平年代却想着国家大事”可以用成语“居安思危”来形容。“居安思危”指虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。出自《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”这个成语告诉我们，即使身处和平年代，也应该时刻保持警觉，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
