万什么归一成语？原意是指宇宙中的一切都是由宙心造化产生的。“万法归一”也可以说万有归一，万事万物皆归于一，一指的是宙心。“万法唯心”指的是宇宙万有万法都与宙心的运动变化息息相关，都是随着宙心的运动变化而变化。那么，万什么归一成语？一起来了解一下吧。
没有万剑归一的成语
万剑成语:
万剑归宗,万剑齐发,万剑一心,万剑齐拆,万剑归一,万剑无敌。
归一的成语:
归十归一
一心同归
九九归一
《古尊宿语录》卷十三。
原文：万流归源，万法归一，万祖归宗，万众归心。
翻译：万事万物，都是依据和回归在道的这个一之中，但大道的这个一。在理论上说，一即万，万即一。对浩瀚无尽的现象世界，人们总要把它们归纳在共同规律和法则上。但无论什么规律和法则，都没有离开人的认识。就人来说，它们都是人的认识的产物。
解析：
宙心在不停地旋转、膨胀、收缩，正是由于宙心的运动，产生了世间万物和宇宙世界。宇宙万有是时间造化出来的，时间的源头是宙心。
原意是指宇宙中的一切都是由宙心造化产生的。“万法归一”也可以说万有归一，万事万物皆归于一，一指的是宙心。“万法唯心”指的是宇宙万有万法都与宙心的运动变化息息相关，都是随着宙心的运动变化而变化。
万，即“卍”，极言其多，非是确指。 法，指一切事物，不论大的、小的，高的、低的，一切有形的或无形的，都叫做法。“万法”就是万事万物，即指宇宙中一切有形、无形、显形、隐形的事物。万事万物说起来就是无边无际的，宇宙中的一切都叫作万事万物。说具体一点的话，就是我们所感觉到的和感觉不到的、看到的和看不到的所有的一切就叫做万法。
再说“归一”。归，指回归、返回、归属的意思。“一”就是“道”，在《道德经》中，有“道生一”之说，“道”是无形的，故名之为“无”。而佛法中说“一”归于自性或者佛性，八万四千法门皆归止于自性，也就是真我。这个自性又是什么呢？佛学中有句话叫“缘起性空”即空性，指我们的自性就是那个无形无相、不增不减、不垢不净的空性，也就是无。无中生有产生无量的万法也就是“一念”，“一念”生万法。
盘古开天辟地的故事，为后人留下来许多美好的传说。相传原始地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。万物的造物主盘古（道）便在浑圆体的核心中孕育而成，从空出有，空有无二。
从盘古开天地传说故事悟道：
盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，可以理解为早已存在的“道”。
大道至简，万法归一。老子云：一生二，二生三，三生万物。万物万类万数，皆不能离一，离一则不成。一者，道也。守住一，就是守住大道。
问题一：佛法万象归一是什么意思？那一又是什么？释迦牟尼在恒河河畔度恶鬼的时候曾说：“万法归一是归一善，最后必然是善人世界，世界大同。”
归一，一切皆归。生者，为众生而生，逝者，为众生而逝。佛法清源，归为天界，然一切本愿，皆为慈悲普渡，万象为平。世界是大家罚世界，是和平的世界。圆寂是自然的圆寂，不污垢尘世，不染红尘分毫。清净修为，众生行善。
问题二：万象归一是什么意思释迦牟尼在恒河河畔度恶鬼的时候曾说：“万法归一是归一善，最后必然是善人世界，世界大同。”
归一，一切皆归。生者，为众生而生，逝者，为众生而逝。佛法清源，归为天界，然一切本愿，皆为慈悲普渡，万象为平。世界是大家的世界，是和平的世界。圆寂是自然的圆寂，不污垢尘世，不染红尘分毫。清净修为，众生行善。
问题三：万象的释义万象，道家术语。汉语词语，释义为宇宙内外一切事物或景象。 万象更新：世间所有的事物都发生了变更，焕然一新，生机勃勃。 古人以象为吉祥。《魏书》卷十二，“元象元年（五三八）正月，有巨象自至砀郡陂中，南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”南方诸国历代遣使进献驯象者屡有记载。两宋时期，宫廷中没有象院。每逢明堂大祀，都有象车 *** 。
以上就是万什么归一成语的全部内容，“万法归一”意思就是说万事万物是由共同的一颗心念现出来的；我们看到的、看不到的、听到的、听不到的、感受到的、感受不到的，不分里外，本质都是自己一个人、一颗心、一个念。
