应该得到的成语？.那么，应该得到的成语？一起来了解一下吧。
【志在必得】
【势在必得】
【寸利必得】
〖解释〗寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
【唯利是图】
罪有应得 [zuì yǒu yīng dé]
基本释义
应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
贬义
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。
水到渠成
shuǐdàoqúchéng
[释义]渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟；事情自然会成功。
[语出]宋·释道原《景德传灯录》：“问：‘如何是妙用一句？’师曰：‘水到渠成’”。
[正音]成；不能读作“cénɡ”。
[辨形]成；不能写作“城”。
[近义] 顺理成章
[反义] 功败垂成
[用法]用作褒义。多用于劝人不要急于求成；或说明某事的成功是因为客观条件成熟。一般作谓语、定语。
[结构]联合式。
[辨析]～与“瓜熟蒂落”有别：～偏重于事情的成功；“瓜熟蒂落”偏重于事情发展有了结果。
[例句]
①问题一个个解决之后；～；最终形成了总体方案。
②依我看；这种事不可操之过急。俗话说；瓜熟蒂落；～嘛！
包办代替指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
出处：周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”
宝山空回走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
出处：《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
病由口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
出处：《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
不义之财不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
出处：汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”
当断不断指应该决断的时候不能决断。
出处：《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”
当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
当着不着指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处：宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
对酒当歌对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
耕当问奴比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
节外生枝本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
出处：宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”
一望无际yīwàngwújì【解释】际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。【出处】明·吴承恩《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。”【结构】紧缩式。【用法】多形容地域辽阔。一般作谓语、定语。【正音】一；必须读作“yí”。【辨形】望；不能写作“忘”。【近义词】一马平川、无边无际、漫无边际【反义词】咫尺之间、近在眉睫、一衣带水【辨析】～与“一马平川”有别：～重于辽阔；不仅适用于土地、田野；也适用于天空、海洋、森林、沙漠等；范围较广；“一马平川”重于“平坦”；只适用于平原；田地。【例句】蒙古族骑士们像雄鹰一样；翱翔在～的大草原上。
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